中國(guó)詩詞傳誦千年，浩如煙海的詩詞中，廉政詩詞是其中重要的一部分。這些帶著清廉勸誡、高潔操守的詩句閃耀著正義的光輝，激濁揚(yáng)清、抨擊黑暗、弘揚(yáng)清廉文化，蘊(yùn)含著豐富的廉政思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是悠久文化歷史中的瑰寶。

墨梅

元·王冕

我家洗硯池頭樹，

朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，

只留清氣滿乾坤。

廉潔故事

王冕是元代詩人，他從一個(gè)替別人放牛的牧童，靠著在牛背上勤奮學(xué)習(xí)，終于成為了一代著名的詩人和畫家?！赌贰愤@首詩就是他為自己所畫的梅花圖而題詠的一首七言絕句。為了畫得一手好梅花，自己也是天天苦練，池水都被洗黑了，池邊的梅樹吸吮了池中的墨水，竟然能夠朵朵花開淡墨痕。畫家王冕并不以鮮艷的顏色爭(zhēng)姿斗妍，而只希望給人間留下梅花那極其可貴的清氣。這首詩將詠梅花和抒發(fā)詩人自己的情懷，十分巧妙地結(jié)合在了一起：梅花就是我，我就是梅花。對(duì)于作者來說，人和梅花合二為一了，梅花和作者的情操、理想互為表里，融為一體，表達(dá)了作者對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞和純潔的操守。

贈(zèng)劉景文

宋·蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，

菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，

最是橙黃橘綠時(shí)。

廉潔故事

此詩是蘇軾于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時(shí)所作。蘇軾在杭州見劉時(shí)，劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應(yīng)當(dāng)時(shí)景色作此詩作。菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風(fēng)霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩贊美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用這一句詩來比喻和贊賞有氣節(jié)的人風(fēng)骨凜然、不向惡勢(shì)力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應(yīng)具備這樣的品格。

書端州郡齋壁

宋·包拯

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。

史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。

廉潔故事

公元1040年（康定元年），包拯出任端州知州。當(dāng)時(shí)端州以產(chǎn)端硯（貢品）著名，歷任端州地方官趁進(jìn)貢之機(jī)，向硯工額外索取數(shù)十倍以中飽私囊。包拯到任后，嚴(yán)格規(guī)定只按進(jìn)貢需要數(shù)額限額交納，自己更“不持一硯”。端硯一事觸發(fā)了作者的感慨，于是創(chuàng)作了這首詩以抒發(fā)其剛直無邪，對(duì)貪官污吏憎惡如仇的心緒。

端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。茂盛的樹干終成棟梁之材，柔韌的好鋼也不愿枉道而行。糧倉貯存充足那些鼠雀兔狐之輩可高興了，貯存不充足時(shí)那些貪官污吏就發(fā)愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓(xùn)，不要做出使后人蒙羞的事情吧！這首詩充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德準(zhǔn)則，也表明了他立志做國(guó)家的棟梁、為民造福的決心。

濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括

清·鄭燮

衙齋臥聽蕭蕭竹，

疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，

一枝一葉總關(guān)情。

廉潔故事

這首詩是鄭板橋在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時(shí)贈(zèng)給包括的，從竹子入手，托物言志，是一個(gè)基層官員的心聲和自敘。含義是：我們雖然只是小小的州縣官吏，但老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情，充分體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心。鄭板橋出身寒微，做官前后均以賣畫為生，因而，對(duì)底層生活的疾苦無隔膜之感。以“一枝一葉總關(guān)情”終結(jié)全詩，強(qiáng)調(diào)了對(duì)民情體察入微、與百姓休戚與共的執(zhí)政信條。